Era evidente.Esto es como en las manifestaciones donde hay una convocatoria pacífica, que al final se alinean grupos organizados de vándalos escudados en la masa para ejercer la violencia. Y lo que finalmente trasciende es eso.
En este caso, el movimiento surgiría por parte de gente responsable, pero se le añadieron perroflautas, que han ido cogiendo fuerza hasta desplazar a los primeros, haciendo efecto llamada y convirtiendo la acampada en un auténtico circo al aire libre.
También es una forma de reivindicar un modo de vida alternativo, lo cual no esta mal, pero queda alejado de las reformas políticas 'serias' que propugnaban sus organizadores en un principio.
No se quien dijo, que hay dos tipos de hombres en una revolución, los que las llevan a cabo y los que finalmente se aprovechan.
En este caso, el movimiento surgiría por parte de gente responsable
Ni de coña. Se le ocurrió a un grupo de "asambleístas" de la Prospe, famosa "casa okupada" y criadero de piojos de Madrid.
los que las llevan a cabo y los que finalmente se aprovechan
Aquí, ni eso: hay un pequeño grupo de imbéciles con unas ideas delirantes, obsoletas y nada nuevas ("muerte al capitalismo" está pintado en varias paredes de la Puerta de Sol). Y un gran número de TONTOS UTILES (useful idiots) que creyeron que a aquello se le podía encontrar algún sentido.
La culpa, claro, es de esa puñetera manía humana de descubrir caras en las nubes o frases en las psicofonías. Tú, haz el experimento de soltar algún ruido vocal incomprensible en una reunión de homo sapiens. Verás cómo la gente empieza a procesar frenéticamente para intentar hallarle sentido. O invéntate una cancióon con una letra deliberadamente absurda (como "A whiter shade of pale", por confesión explícita de su autor), y verás como florecen las explicaciones.
Si no la hubiesen llamado "biodanza" sino "haciendo el panolis por un mundo mejor" o algo parecido, no sería tan censurable. Pero esto tiene que ver más con la Pachamama que con la puta biología. Tal vez deberían usar la homeopatía para resolver la crisis. Que creen un banco de microcréditos, para comprar minipisos donde vivan micropersonas dotadas con nanocerebros.
"También es una forma de reivindicar un modo de vida alternativo, lo cual no esta mal"
Está muy mal, porque no es lo que toca. Claro que para ellos, siempre toca. Esos payasos confunden política y parafernalia. Las protestas masivas que, de haberse centrado en unos pocos puntos, podrían haber forzado el debate sobre la reforma del sistema electoral o de los mercados financieros, para no variar, terminan distorsionadas por y reducidas a un un puñado de pijihippies despiojándose al sol.
No he leído en los comentarios de Freman ni un sólo argumento. Tan sólo la misma colección de insultos que aparecen en los medios criptofascistas de intereconomía o libertad digital. Pensaba que este blog era un lugar dónde se argumentaba. Imagino que salvo algunos de los insultos, todo lo demás podría extrapolarse perfectamente a los que asisten a los mítines de los partidos ('trasnochados' ¿seguimos insultando?) o a los que votan programas electorales que no pasarían un mínimo análisis lógico, y que además sabemos que, de tener sentido lo que dicen y no ser pseudoproposiciones, sabemos que no se van a cumplir. Que análisis más simplista,cuantas falacias reunidas en un texto tan breve. Si no fuese por lo grosero de su lenguaje, lo podría utilizar en las clases de lógica. no merece la pena seguir perdiendo el tiempo
HE ESTADO LEYENDO... (con nota). Lista iniciada en diciembre de 2009.
182. El abuelo que saltó por la ventana y se largo. Jonas Jonasson. Una especie de Forrest Gump en Ikea, pero sin gracia y sin la intriga de Millenium. (3)
181. The number sense. Stanislas Deahene. Interesante exposición sobre la psciología y neurología del pensamiento matemático, aunque no se esperen much filosofía profunda. (7)
180. The Ego Tunnel: The Science of the Mind and the Myth of the Self. Thomas Metzinger. Fascinante exposición sobre el estudio científico de la conciencia y sus repercusiones éticas y sociales. (8)
179. An introduction to the philosophy of mathematics. Marc Colyvan. Tremendamente claro, aunque no se mete en muchos berenjenales. (8)
178. Yo confieso. Jordi Cabré. Estupenda, en la trama y en la escritura; lástima que del resto de España sólo parezca que existe Franco. (8,5)
177. Following the rules. Joseph Heath. Demasiado moralista, aunque razonable. (6)
176. La vida bajo escrutinio. Antonio Diéguez. La mejor introducción en castellano a la filosofía de la biología, con la claridad característica de este autor. (8)
175. The music instinct. Philip Ball. Introducción bastante clara a por qué sabemos tanto de música incluso los legos, y muchas más cosas. (7)
174. Radicales libres. La anarquía secreta de la ciencia. Michael Brooks. Filosófica y sociológicamente trivial, aunque con algunas anécdotas interesantes. Políticamente más incisivo. (6)
173. La entropía desvelada. Arieh Ben-Naim. Muy instructivo, aunque no explica bien el problema de la flecha del tiempo. (6)
172. La delicadeza. David Foenkinos. Cursi, pero agradable y fácil de leer. (6)
171. Los pentáculos de Turing. Enrique Alonso. Proyecto de novela de misterio basada en una supuesta conexión entre Turing y Gödel. (7)
170. Sin noticias de Gurb. Eduardo Mendoza. Tronchante relectura, casi veinte años después.
169. Second Nature. George Edelman. Típico ejemplar de la especie "reflexiones filosóficas seniles de una eminencia en lo suyo". Al menos, es breve. (4)
168. Yo! and Lo! The pragmatic topography of the space of reasons.. Rebecca Kukla y Mark Lance. Algunas ideas muy originales, pero bastantes triviales también. (7)
167. Beethoven: the ninth symphony. David Benjamin Levy. Polifacética monografía sobre esta obra cumbre. Un poco demasiado técnica a ratos, pero no hay más remedio. (7).
166. Between saying and doing. Robert Brandom. O sea, "del dicho al hecho". Simplemente genial. (9)
165. Beethoven, the universal composer. Edmun Morris. Interesante, aunque demasiado ligera. (6)
164. El contable hindú. David Leavitt. Apasionante novela sobre el matemático G.H. Hardy y la homosexualidad en Inglaterra hace un siglo, con la excusa de Ramanujan. (8)
163. No turning back. Richard Ellis. Una monocorde divagación sobre la extinción de las especies. (3,5)
9 comentarios:
Bueno, mi abuelita también pertenece a la tribu de los irreductibles Galos.
¡Juas, juas, juas! Mirad en lo que ha terminado el Movimiento Cirque du Soleil (original aquí):
12.00h: Ovejas. Ensayo.
15.00h: Performance embarazadas (Plaza de Ópera)
18.00h: Hornos solares (Caseta actividades)
18.30h: Electrodelia (Oso y Madroño)
19.00h: Asamblea Teatro.
(etc, etc)
"Nah, nah, no son sólo perroflautas, nah, no son los comunistas patarrojas de toda la vida, nah, nah". Pues toma: performance de embarazadas...
Era evidente.Esto es como en las manifestaciones donde hay una convocatoria pacífica, que al final se alinean grupos organizados de vándalos escudados en la masa para ejercer la violencia. Y lo que finalmente trasciende es eso.
En este caso, el movimiento surgiría por parte de gente responsable, pero se le añadieron perroflautas, que han ido cogiendo fuerza hasta desplazar a los primeros, haciendo efecto llamada y convirtiendo la acampada en un auténtico circo al aire libre.
También es una forma de reivindicar un modo de vida alternativo, lo cual no esta mal, pero queda alejado de las reformas políticas 'serias' que propugnaban sus organizadores en un principio.
No se quien dijo, que hay dos tipos de hombres en una revolución, los que las llevan a cabo y los que finalmente se aprovechan.
En este caso, el movimiento surgiría por parte de gente responsable
Ni de coña. Se le ocurrió a un grupo de "asambleístas" de la Prospe, famosa "casa okupada" y criadero de piojos de Madrid.
los que las llevan a cabo y los que finalmente se aprovechan
Aquí, ni eso: hay un pequeño grupo de imbéciles con unas ideas delirantes, obsoletas y nada nuevas ("muerte al capitalismo" está pintado en varias paredes de la Puerta de Sol). Y un gran número de TONTOS UTILES (useful idiots) que creyeron que a aquello se le podía encontrar algún sentido.
La culpa, claro, es de esa puñetera manía humana de descubrir caras en las nubes o frases en las psicofonías. Tú, haz el experimento de soltar algún ruido vocal incomprensible en una reunión de homo sapiens. Verás cómo la gente empieza a procesar frenéticamente para intentar hallarle sentido. O invéntate una cancióon con una letra deliberadamente absurda (como "A whiter shade of pale", por confesión explícita de su autor), y verás como florecen las explicaciones.
Mira cómo perroflautean:
Biodanza
Si no la hubiesen llamado "biodanza" sino "haciendo el panolis por un mundo mejor" o algo parecido, no sería tan censurable. Pero esto tiene que ver más con la Pachamama que con la puta biología. Tal vez deberían usar la homeopatía para resolver la crisis. Que creen un banco de microcréditos, para comprar minipisos donde vivan micropersonas dotadas con nanocerebros.
Jajaja, que bueno Fremy, ya no te voy a hackear más.
No obstante sigo creyendo que alguna luz hay entre tanta sombra.
Pero tienes razón, yo asistí a una asamblea en Marbella, y la verdad es que en lo poco que me atreví a participar casi me comen.
Mucha teoría de la conspiración, de la mano negra que todo lo mece, y ningún criterio original, salvo seguir las consignas de Madrid.
Sinceramente pienso que si se produce algún cambio estructural o ideológico debe de partir desde la moderación y el conocimiento.
En ese sentido echo en falta la propuesta de intelectuales y pensadores que deberían invertir sus esfuerzos en analizar estas cuestiones.
Esos son los bienes intangibles que hay que movilizar para no caer en la demagogia fácil y en la falta de tino.
Se veía venir.
"También es una forma de reivindicar un modo de vida alternativo, lo cual no esta mal"
Está muy mal, porque no es lo que toca. Claro que para ellos, siempre toca. Esos payasos confunden política y parafernalia. Las protestas masivas que, de haberse centrado en unos pocos puntos, podrían haber forzado el debate sobre la reforma del sistema electoral o de los mercados financieros, para no variar, terminan distorsionadas por y reducidas a un un puñado de pijihippies despiojándose al sol.
Está muy mal, porque no es lo que toca.
Bueno Masgüel, yo me refería a que es lícito concentrarse para poner de manifiesto su propio estilo de vida.
Aunque resulta evidente que hoy en día es más acuciante manifestarse sobre otro tipo de cuestiones.
No he leído en los comentarios de Freman ni un sólo argumento. Tan sólo la misma colección de insultos que aparecen en los medios criptofascistas de intereconomía o libertad digital. Pensaba que este blog era un lugar dónde se argumentaba.
Imagino que salvo algunos de los insultos, todo lo demás podría extrapolarse perfectamente a los que asisten a los mítines de los partidos ('trasnochados' ¿seguimos insultando?) o a los que votan programas electorales que no pasarían un mínimo análisis lógico, y que además sabemos que, de tener sentido lo que dicen y no ser pseudoproposiciones, sabemos que no se van a cumplir.
Que análisis más simplista,cuantas falacias reunidas en un texto tan breve. Si no fuese por lo grosero de su lenguaje, lo podría utilizar en las clases de lógica. no merece la pena seguir perdiendo el tiempo
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