Tienes razón Sus, qué modales los míos. Sólo los negros pueden llamar "negro" a otro negro, y sólo las mujeres y los negros pueden llamar "zorra" a otra mujer (negra o no).
Es que si a un negro le prohibes usar la palabra "zorra" en una canción de hip-hop, tiene que convertirla en un instrumental, y eso es una injerencia y una opresión inadmisible en una sociedad tolerante, multicultural y progresista como esa a la que aspiramos y nunca llegamos...
Ella puede enseñarme lo que quiera
¿Como la prevención y el tratamiento de las ETS's? De eso, debe saber un huevo o dos...
... y si os encontráis con una Dama Zorra en un camino nocturno, antes de cometer alguna tontería, robadle su "hoshi no tama". Un espíritu-zorro, o "kitsune", puede poseer a una mujer y llevarla al estado de enajenación mental conocido como "kitsune-tsuki". Pero si le arrebatáis el hoshi no tama, podéis obligar al espíritu a hacer lo que queráis (sí, incluso a eso).
Pero tened cuidado con el sexo del animalito: estas kitsunes pueden tener cola, como el famoso Kyubi que posee a Naruto, que por tener, el muy cabrón gasta nueve colas.
Yo me lo veo muy fácilmente. Ni siquiera tengo que inclinarme...
Por cierto, ¿por qué hay dos historias con 300 zorras en el libro de Jueces? Sansón ata tres zorras (o zorros) por sus colas, de dos en dos, les prende fuego e incendia los trigales de los filisteos. Gedeón recluta 300 soldados, quedándose con aquellos que beben agua como los perros, les da trescientas antorchas y los mete en el campamento enemigo haciendo ruido.
¿Por qué son tan importantes zorros y perros en este tipo de leyendas? Las kitsunes japonesas también tienen colas ardientes, dicho sea de paso. El fenómeno se conoce como "kitsune-bi".
¿Por qué son tan importantes zorros y perros en este tipo de leyendas?
No sé que fijación tienen los devoradores de kosher con los cánidos.
Lo de la tauroctonía, que siempre ha sido un lujo de toreros, los griegos lo hacían por cientos y lo llamaban hecatombes y para chulos los lacedemonios.
:) Bueno, uno siempre señala con lo que mejor puede...
La tauroctonía, por cierto, está "invertida", respecto a la imagen de las constelaciones reales en las que se basa, porque está vista DESDE FUERA... de la esfera de las estrellas fijas en la que creían aquellas gentes.
¿Qué importancia tiene este hecho aparentemente trivial? Pues que apunta a que el mitraísmo, en realidad, se parecía muchísimo más al cristianismo postjudío que lo que creemos. Mitras no es un tipo que mata a un toro: Mitras es el cabronazo que es capaz de desplazar la esfera de estrellas fijas y mover los equinoccios (hecho que, como mínimo, se conoce desde Hiparco, y que coincide con la aparición del mitraísmo). Es decir, Mitras es un "poder" que trasciende al de los dioses planetarios del paganismo clásico.
Y la gran cagada del mitraísmo fue un problema de logo e imagen comercial: en el momento en que surge, Hiparco, siguiendo a los babilonios, comete un error de 8 grados en la determinación del equinoccio de primavera. De manera que los mitraístas creen que estaban a principios de la era del Carnero... cuando en realidad les quedaban cuatro telediarios para entrar en Piscis.
HE ESTADO LEYENDO... (con nota). Lista iniciada en diciembre de 2009.
182. El abuelo que saltó por la ventana y se largo. Jonas Jonasson. Una especie de Forrest Gump en Ikea, pero sin gracia y sin la intriga de Millenium. (3)
181. The number sense. Stanislas Deahene. Interesante exposición sobre la psciología y neurología del pensamiento matemático, aunque no se esperen much filosofía profunda. (7)
180. The Ego Tunnel: The Science of the Mind and the Myth of the Self. Thomas Metzinger. Fascinante exposición sobre el estudio científico de la conciencia y sus repercusiones éticas y sociales. (8)
179. An introduction to the philosophy of mathematics. Marc Colyvan. Tremendamente claro, aunque no se mete en muchos berenjenales. (8)
178. Yo confieso. Jordi Cabré. Estupenda, en la trama y en la escritura; lástima que del resto de España sólo parezca que existe Franco. (8,5)
177. Following the rules. Joseph Heath. Demasiado moralista, aunque razonable. (6)
176. La vida bajo escrutinio. Antonio Diéguez. La mejor introducción en castellano a la filosofía de la biología, con la claridad característica de este autor. (8)
175. The music instinct. Philip Ball. Introducción bastante clara a por qué sabemos tanto de música incluso los legos, y muchas más cosas. (7)
174. Radicales libres. La anarquía secreta de la ciencia. Michael Brooks. Filosófica y sociológicamente trivial, aunque con algunas anécdotas interesantes. Políticamente más incisivo. (6)
173. La entropía desvelada. Arieh Ben-Naim. Muy instructivo, aunque no explica bien el problema de la flecha del tiempo. (6)
172. La delicadeza. David Foenkinos. Cursi, pero agradable y fácil de leer. (6)
171. Los pentáculos de Turing. Enrique Alonso. Proyecto de novela de misterio basada en una supuesta conexión entre Turing y Gödel. (7)
170. Sin noticias de Gurb. Eduardo Mendoza. Tronchante relectura, casi veinte años después.
169. Second Nature. George Edelman. Típico ejemplar de la especie "reflexiones filosóficas seniles de una eminencia en lo suyo". Al menos, es breve. (4)
168. Yo! and Lo! The pragmatic topography of the space of reasons.. Rebecca Kukla y Mark Lance. Algunas ideas muy originales, pero bastantes triviales también. (7)
167. Beethoven: the ninth symphony. David Benjamin Levy. Polifacética monografía sobre esta obra cumbre. Un poco demasiado técnica a ratos, pero no hay más remedio. (7).
166. Between saying and doing. Robert Brandom. O sea, "del dicho al hecho". Simplemente genial. (9)
165. Beethoven, the universal composer. Edmun Morris. Interesante, aunque demasiado ligera. (6)
164. El contable hindú. David Leavitt. Apasionante novela sobre el matemático G.H. Hardy y la homosexualidad en Inglaterra hace un siglo, con la excusa de Ramanujan. (8)
163. No turning back. Richard Ellis. Una monocorde divagación sobre la extinción de las especies. (3,5)
19 comentarios:
Veo cinco cachorros humanos, cinco aves y una zorra. Debe tratarse de una clase de Zoología.
Una zorra, qué modales. Señorita zorra si no le importa.
Ella puede enseñarme lo que quiera...
K
Tienes razón Sus, qué modales los míos. Sólo los negros pueden llamar "negro" a otro negro, y sólo las mujeres y los negros pueden llamar "zorra" a otra mujer (negra o no).
Es que si a un negro le prohibes usar la palabra "zorra" en una canción de hip-hop, tiene que convertirla en un instrumental, y eso es una injerencia y una opresión inadmisible en una sociedad tolerante, multicultural y progresista como esa a la que aspiramos y nunca llegamos...
Ella puede enseñarme lo que quiera
¿Como la prevención y el tratamiento de las ETS's? De eso, debe saber un huevo o dos...
>>Ella puede enseñarme lo que quiera
>¿Como la prevención y el >tratamiento de las ETS's?
De eso se. No te aflijas.
Ya te salió la lesbiana negra celosa
Kewois
Ni la señorita Trinidad ni La Princesa del Pueblo parecen...
¿acaso será la niña de Rajoy?
(lo digo por lo que enseña)
Dependiendo de cómo y de quién te explique las cosas se entienden mejor.
Un saludo
Bueno, dicen que dábale arroz a la zorra el abad.
... y si os encontráis con una Dama Zorra en un camino nocturno, antes de cometer alguna tontería, robadle su "hoshi no tama". Un espíritu-zorro, o "kitsune", puede poseer a una mujer y llevarla al estado de enajenación mental conocido como "kitsune-tsuki". Pero si le arrebatáis el hoshi no tama, podéis obligar al espíritu a hacer lo que queráis (sí, incluso a eso).
Pero tened cuidado con el sexo del animalito: estas kitsunes pueden tener cola, como el famoso Kyubi que posee a Naruto, que por tener, el muy cabrón gasta nueve colas.
Con un logo lagomorfo, lo suyo con las zorras, da qué pensar.
Hágaselo mirar, Sr Freman.
[el Captcha es scusi]
Saludos
Hágaselo mirar, Sr Freman
Yo me lo veo muy fácilmente. Ni siquiera tengo que inclinarme...
Por cierto, ¿por qué hay dos historias con 300 zorras en el libro de Jueces? Sansón ata tres zorras (o zorros) por sus colas, de dos en dos, les prende fuego e incendia los trigales de los filisteos. Gedeón recluta 300 soldados, quedándose con aquellos que beben agua como los perros, les da trescientas antorchas y los mete en el campamento enemigo haciendo ruido.
¿Por qué son tan importantes zorros y perros en este tipo de leyendas? Las kitsunes japonesas también tienen colas ardientes, dicho sea de paso. El fenómeno se conoce como "kitsune-bi".
... y ya puestos, ¿por qué el toro de Mitras mira hacia Constantinopla y no hacia Timbuctú, como debería el muy cabrón?
¿Por qué son tan importantes zorros y perros en este tipo de leyendas?
No sé que fijación tienen los devoradores de kosher con los cánidos.
Lo de la tauroctonía, que siempre ha sido un lujo de toreros, los griegos lo hacían por cientos y lo llamaban hecatombes y para chulos los lacedemonios.
Cuando Freman señala hacia la Luna, los beocios se quedan mirando el dedo.
Freman: ¿seguro que señalas con el dedo?
:) Bueno, uno siempre señala con lo que mejor puede...
La tauroctonía, por cierto, está "invertida", respecto a la imagen de las constelaciones reales en las que se basa, porque está vista DESDE FUERA... de la esfera de las estrellas fijas en la que creían aquellas gentes.
¿Qué importancia tiene este hecho aparentemente trivial? Pues que apunta a que el mitraísmo, en realidad, se parecía muchísimo más al cristianismo postjudío que lo que creemos. Mitras no es un tipo que mata a un toro: Mitras es el cabronazo que es capaz de desplazar la esfera de estrellas fijas y mover los equinoccios (hecho que, como mínimo, se conoce desde Hiparco, y que coincide con la aparición del mitraísmo). Es decir, Mitras es un "poder" que trasciende al de los dioses planetarios del paganismo clásico.
Y la gran cagada del mitraísmo fue un problema de logo e imagen comercial: en el momento en que surge, Hiparco, siguiendo a los babilonios, comete un error de 8 grados en la determinación del equinoccio de primavera. De manera que los mitraístas creen que estaban a principios de la era del Carnero... cuando en realidad les quedaban cuatro telediarios para entrar en Piscis.
Es que, Sr. Freman, apunta Ud. muy mal cuando no quiere señalar y muy bien cuando se esfuerza.
Problemas de curvatura, you know...
Pues ahora entiendo a B16 y la tiara
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Papa/recupera/tiara/elpepisoc/20101013elpepisoc_7/Tes
que sustituido a la mitra, demasiado pagana.
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