Las humanas (peronas) y los humanos (seres) deberían de indemnizar a la viruela, al uro, al dodo, el lobo marsupial y el demonio de Tasmania, entre los extintos y al lince, la angula y la cigüeña negra entre los vivos.
El problema de este asunto es: ¿cuándo expira un delito?
Parece evidentemente absurdo pedir a los romanos que nos indemnicen, pero nos parece menos que se pague por los crímenes de la dictadura franquista y, vemos con toda justicia que se juzgue a Pinochet o a Milosevic. ¿Cuándo ha pasado ya suficiente tiempo para que no podamos pedir cuentas a alguien?
¿Cuándo ha pasado ya suficiente tiempo para que no podamos pedir cuentas a alguien?
Cuando se ha muerto.
En cuanto a las propiedades expoliadas, que se hacen con ellas los herederos cuando el alguien se muere, cuando ya no se pueda demostrar que vienen de un expolio.
Y en cuanto a los tribunales y los juicios ilegítimos, por la necesaria declaración de nulidad del proceso y las penas, cuando se hayan perdido ya todos los papeles de todos los archivos, es decir, después de tres mudanzas y un incendio.
Qué tema tan apasionante. Nuestro pasado y su interpretación. Efectivamente, siguiendo esta dinámica de pedir reparación por las "injusticias" sufridas por colonizadores, dictadores, emperadores,etc.,cabe también el reconocimiento por la herencia recibida en forma de lengua, instituciones, organización territorial,infraestructuras,organiozación económica, enseñanza... Supongo que el dolor reciente, los testigos vivos o los descendientes cercanos de éstos que han sufrido, tienen amparo moral para exigir justicia. Pero sólo una lectura compasiva de lo histórico, pues todos lo somos irremediablemente, pude en cierto modo hacernos aceptar lo que somos, que es lo que hemos sido.
¿Nos indemnizarán Gran Bretaña y Francia por todos los destrozos causados en la Guerra de la Independencia? Supongo que hay mucho dato recuperable en los archivos.
que cualquier tribu nativo americana tiene derechos sobre cualquier resto arqueológico de cualquier otra tribu
que Rusia se consideró la heredera de la URSS en la mayoría de los aspectos internacionales
que la RFA se consideró heredera de la Alemania hasta la guerra
que los latinoamericanos echan las culpas de sus problemas a los descendientes de nuestros antepasados, que nunca fueron a América y no a los suyos, que sí fueron
solicito:
considerar relevante la arbitrariedad que muestran esos precedentes para arbitrariamente proceder como sigue
que no solo Italia, sino la Hispania romanizada se considere heredera del Imperio Romano
que el único pueblo ibérico no romanizado se considere heredero de todos los pueblos pre-romanos
y concluyo:
que un mogollón de indemnizaciones se recolecten de italianos e hispanos no romanizados y se pague a las tribus de vascones y autrigones que todavía conserven su lengua y sus deportes rurales.
que cualquier tribu nativo americana tiene derechos sobre cualquier resto arqueológico de cualquier otra tribu
Sobre esto trata la interesante historia del Hombre de Kennewick. Es irónico si resultase que los "nativos" americanos al final fuesen tan "invasores" como los europeos del siglo XVI.
HE ESTADO LEYENDO... (con nota). Lista iniciada en diciembre de 2009.
181. The number sense. Stanislas Deahene. Interesante exposición sobre la psciología y neurología del pensamiento matemático, aunque no se esperen much filosofía profunda. (7)
180. The Ego Tunnel: The Science of the Mind and the Myth of the Self. Thomas Metzinger. Fascinante exposición sobre el estudio científico de la conciencia y sus repercusiones éticas y sociales. (8)
179. An introduction to the philosophy of mathematics. Marc Colyvan. Tremendamente claro, aunque no se mete en muchos berenjenales. (8)
178. Yo confieso. Jordi Cabré. Estupenda, en la trama y en la escritura; lástima que del resto de España sólo parezca que existe Franco. (8,5)
177. Following the rules. Joseph Heath. Demasiado moralista, aunque razonable. (6)
176. La vida bajo escrutinio. Antonio Diéguez. La mejor introducción en castellano a la filosofía de la biología, con la claridad característica de este autor. (8)
175. The music instinct. Philip Ball. Introducción bastante clara a por qué sabemos tanto de música incluso los legos, y muchas más cosas. (7)
174. Radicales libres. La anarquía secreta de la ciencia. Michael Brooks. Filosófica y sociológicamente trivial, aunque con algunas anécdotas interesantes. Políticamente más incisivo. (6)
173. La entropía desvelada. Arieh Ben-Naim. Muy instructivo, aunque no explica bien el problema de la flecha del tiempo. (6)
172. La delicadeza. David Foenkinos. Cursi, pero agradable y fácil de leer. (6)
171. Los pentáculos de Turing. Enrique Alonso. Proyecto de novela de misterio basada en una supuesta conexión entre Turing y Gödel. (7)
170. Sin noticias de Gurb. Eduardo Mendoza. Tronchante relectura, casi veinte años después.
169. Second Nature. George Edelman. Típico ejemplar de la especie "reflexiones filosóficas seniles de una eminencia en lo suyo". Al menos, es breve. (4)
168. Yo! and Lo! The pragmatic topography of the space of reasons.. Rebecca Kukla y Mark Lance. Algunas ideas muy originales, pero bastantes triviales también. (7)
167. Beethoven: the ninth symphony. David Benjamin Levy. Polifacética monografía sobre esta obra cumbre. Un poco demasiado técnica a ratos, pero no hay más remedio. (7).
166. Between saying and doing. Robert Brandom. O sea, "del dicho al hecho". Simplemente genial. (9)
165. Beethoven, the universal composer. Edmun Morris. Interesante, aunque demasiado ligera. (6)
164. El contable hindú. David Leavitt. Apasionante novela sobre el matemático G.H. Hardy y la homosexualidad en Inglaterra hace un siglo, con la excusa de Ramanujan. (8)
163. No turning back. Richard Ellis. Una monocorde divagación sobre la extinción de las especies. (3,5)
162. The rejection of continental drift. Naomi Oreskes. Una historia de la geología (sobre todo en USA) de fines del XIX a mediados del XX, y por qué se rechazó la teoría de Wegener durante décadas. (7)
14 comentarios:
Como descendiente directo de los cartagineses, apoyo la moción.
¡Indemnizaciones de guerra ya!
Mis antepasados vettones también fueron aniquilados por el imperialismo falangista romano.
¡No olvidamos!
What have the Romans ever done for us?
Las humanas (peronas) y los humanos (seres) deberían de indemnizar a la viruela, al uro, al dodo, el lobo marsupial y el demonio de Tasmania, entre los extintos y al lince, la angula y la cigüeña negra entre los vivos.
El problema de este asunto es: ¿cuándo expira un delito?
Parece evidentemente absurdo pedir a los romanos que nos indemnicen, pero nos parece menos que se pague por los crímenes de la dictadura franquista y, vemos con toda justicia que se juzgue a Pinochet o a Milosevic. ¿Cuándo ha pasado ya suficiente tiempo para que no podamos pedir cuentas a alguien?
¿Cuándo ha pasado ya suficiente tiempo para que no podamos pedir cuentas a alguien?
Cuando se ha muerto.
En cuanto a las propiedades expoliadas, que se hacen con ellas los herederos cuando el alguien se muere, cuando ya no se pueda demostrar que vienen de un expolio.
Y en cuanto a los tribunales y los juicios ilegítimos, por la necesaria declaración de nulidad del proceso y las penas, cuando se hayan perdido ya todos los papeles de todos los archivos, es decir, después de tres mudanzas y un incendio.
De nada.
Qué tema tan apasionante. Nuestro pasado y su interpretación. Efectivamente, siguiendo esta dinámica de pedir reparación por las "injusticias" sufridas por colonizadores, dictadores, emperadores,etc.,cabe también el reconocimiento por la herencia recibida en forma de lengua, instituciones, organización territorial,infraestructuras,organiozación económica, enseñanza...
Supongo que el dolor reciente, los testigos vivos o los descendientes cercanos de éstos que han sufrido, tienen amparo moral para exigir justicia. Pero sólo una lectura compasiva de lo histórico, pues todos lo somos irremediablemente, pude en cierto modo hacernos aceptar lo que somos, que es lo que hemos sido.
Bueno, y al final, ¿quiénes eran los buenos? ¿Los griegos o los persas? ¿Los troyanos o los aqueos?
usio:
la viruela no está extinguida; se conserva en tubos de ensayo (y quién sabe en qué reservorios naturales)
.
¿Nos indemnizarán Gran Bretaña y Francia por todos los destrozos causados en la Guerra de la Independencia? Supongo que hay mucho dato recuperable en los archivos.
Devuelvan el Oro y la plata que se robaron de America!!!!!!
Kewois
(Esto va para largo)
Kewois: Sí, ingleses y alemanes, devuélvannos el oro y la plata que nos robamos de América. (Seríamos los EE.UU. del siglo XXI)
Considerando:
que cualquier tribu nativo americana tiene derechos sobre cualquier resto arqueológico de cualquier otra tribu
que Rusia se consideró la heredera de la URSS en la mayoría de los aspectos internacionales
que la RFA se consideró heredera de la Alemania hasta la guerra
que los latinoamericanos echan las culpas de sus problemas a los descendientes de nuestros antepasados, que nunca fueron a América y no a los suyos, que sí fueron
solicito:
considerar relevante la arbitrariedad que muestran esos precedentes para arbitrariamente proceder como sigue
que no solo Italia, sino la Hispania romanizada se considere heredera del Imperio Romano
que el único pueblo ibérico no romanizado se considere heredero de todos los pueblos pre-romanos
y concluyo:
que un mogollón de indemnizaciones se recolecten de italianos e hispanos no romanizados y se pague a las tribus de vascones y autrigones que todavía conserven su lengua y sus deportes rurales.
que cualquier tribu nativo americana tiene derechos sobre cualquier resto arqueológico de cualquier otra tribu
Sobre esto trata la interesante historia del Hombre de Kennewick. Es irónico si resultase que los "nativos" americanos al final fuesen tan "invasores" como los europeos del siglo XVI.
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