CON LA MÚSICA A ESTA PARTE

Tras la experiencia de la serie "Música para lunes", que dejé colgada directamente por cansancio, voy a retomar la publicación de entradas con enlaces musicales, aunque sin periodicidad alguna. Empiezo con esta versión bastante interesante del Concierto para Violín del Casius Clay de la cosa (o sea, el más grande). Que lo disfrutéis.
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HALLOWEEN EN LA MONCLOA

ENTREVISTA EN ABC PUNTO RADIO

El sábado 27 de octubre me entrevistó el periodista Pablo Pazos para el informativo "Primera Plana Fin de Semana" de ABC Punto Radio, con motivo de la última Encuesta de Percepción Social de la Ciencia y la Tecnología, y en particular sobre la cuestión del "micromecenazgo" como vía de financiación. Podéis oírlo en este enlace, a partir del minuto 23.
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Más:
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Curso de periodismo científico en la UNED
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Entrevista en "A hombros de gigantes", RNE
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Ciencia pública - ciencia privada, en Google Books
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La ciencia española no necesita tijeras
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Las tijeras españolas no necesitan ciencia
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POR LA DACIÓN EN PAGO... PERO A LO GRANDE

La "dación en pago" me parece una norma razonable para evitar no sólo situaciones de desgracia personal, sino también la conducta usurera de muchas entidades bancarias. Pero creo que habría que generalizarla: si un banco está endeudado hasta los ojos, pues que los acreedores se queden con él, y santas pascuas.

BRAVO POR MARÍAS

Enhorabuena a Javier Marías por la coherencia de su decisión de rechazar el Premio Nacional de Narrativa. Con un par.
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La novela ganadora, de todas formas, no es la mejor suya; creo que era muchísimo mejor Yo confieso, de Jaume Cabré, aunque no me imagino a Wert dando un premio nacional a una novela escrita originalmente en catalán. Dicho lo cual, añado que Marías me parece el único escritor español en activo que tendrá un puesto en las listas de clásicos que se hagan dentro de unos cuantos siglos, cuando Zapatero, Rajoy y compañía sean tan recordados como hoy lo son Grimaldo o Azpilicueta.

LA FAMILIA: BASTIÓN FRENTE A LA CRISIS

Que se lo digan a los Punset; y se lo pagamos entre todos, eh.
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¿Para cuando una ley prohibiendo a los hijos ejercer la profesión de los padres -aunque ésta sea incierta?
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Por cierto, muy recomendable la entrevita de hoy en El Paí(r)s(e) con el sociólogo Pierre Rosanvallon: me quedo con una cita: "la desigualdad material no es un problema en sí misma, sino solo en la medida en que destruye la relación social. Una diferencia económica abismal entre los individuos acaba con cualquier posibilidad de que habiten un mundo común".
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Más:
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Gotas de sangre jacobina.
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CINCO AÑOS DE OTTO NEURATH

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¿En qué estaría yo pensando, que se me olvidó que el día 1 de octubre el Otto Neurath, el barco más famoso y cutre de la filosofía española, cumplió nada menos que cinco añazos? Menos mal que me he acordado antes de que termine octubre.
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Con 700.000 visitas a lo largo de ese tiempo, es un éxito que difícilmente me podía imaginar, y que, con los altibajos naturales, se ha terminado convirtiendo en una parte muy importante de mi "vida intelectual". Gracias a todos los que lo habéis hecho posible.
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Para celebrarlo, os invito a que escribáis un comentario aquí, dejando el enlace a vuestra entrada favorita del blog (a ver cuál sale ganadora). También os agradeceré que formuléis cualquier crítica positiva o negativa,  sugerencias sobre temas a tratar, estilo, o lo que os salga de los axones. A los que con vuestro comentario me dejéis una dirección de correo (o me la mandéis por email), os enviaré como agradecimiento una copia del libro que aparece arriba a la derecha, entresacado de lo mejor de nuestras bodegas.

PREGUNTA PARA MINISTROS Y CONSEJEROS DE EDUCACIÓN

¿Por qué en los institutos públicos de Madrid se están forzando "ratios" de más de 35 alumnos por clase, gracias a la no renovación del contrato de la práctica totalidad de los profesores interinos, mientras que a colegios concertados se les permite estar a unos 25 alumnos por grupo en la ESO? (bueno, vale, 26, si contamos al tipo que está colgado en la pared, pero ése es un repetidor, y nunca dice ni pío).
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Más:
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Contra la izquierda bobalicona
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La Educación Cívica y la controversia
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Los colegios biligües de Aguirre
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Tanguillos de Bonifacio
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No a las misas en la universidad pública
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IU BUSCA SU CARROMERO

Visto y leído aquí.
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CONTRA LA IZQUIERDA BOBALICONA

Si el otro día hablábamos en el Otto Neurath contra la pazguata argumentación dialéctica sindical, al parecer por fortuna olvidada en la convocatoria (sin condiciones sobre absurdos referendums) de huelga general del mes próximo, la verdad es que los razonables movimientos de protesta social ante la nefasta situación y gobernación del país no dejan de dar disgustos al amante de la lógica (en sentido laxo de "lógica", no de "amante"). Para muestra, el botón de las protestas sobre la educación (¿pública?, ¿concertada?, ¿recortada?, ¿contra-reformada?...) del otro día en Mérida. ¿Alguna vez aprenderán los isidrines que hay modos de protesta que automáticamente mutilan las posibilidades de que la protesta sea tomada en serio por la mayor parte de la población, y no digamos ya por los sectores más afines a quienes tienen el poder de dar una respuesta?. [Ver, de todas formas, el comunicado de los manifestantes: no puedo sino darles el privilegio de la duda y poner en ídem la versión de la prensa antilibertaria; pero, aunque sean falsas las historias que los pintan como unos matacuras, me parece muy mal que elijan para su manifestación por la educación pública un colegio religioso].

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Eso sí, el acontecimiento sirvió para enterarme de que la "Educación para la Ciudadanía" ha sido un éxito rotundo: en no pocas tertulias y debates se achacó a la implantación de esa asignatura, impartida en un par de miserables cursos a lo largo del paso del alumno por las aulas, la actitud radical, hostil e irrazonable de los asaltantes al colegio Salesiano. ¿Qué método pedagógico se habrá utilizado en esa asignatura, para conseguir que, en tan pocos años, miles de alumnos la hayan aprendido tan bien con tan pocas horas de clase? ¡Ya podían aplicar el mismo método en las clases de Lengua, Inglés, Física o Matemáticas!

ASOMANDO LA PATITA EN EL MÁS ALLÁ

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Dicen (según "El Confidencial") del médico americano (cómo no) Eben Alexander, tras vivir una "experiencia cercana a la muerte" (ECM), que la causa de esas experiencias no puede ser algo tan anodino como la falta de oxígeno, porque (cito) "si la causa fuera la anoxia, todos los que vuelven a la vida tras estar cerca de la muerte tendrían ECM porque todos la sufren, pero en cambio, sólo el 18% tiene esas experiencias".

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¡Pero el tipo olvida que eso vale también para la hipótesis del "cielo"! Si la causa de las experiencias fuera que tras la muerte hay una "dimensión transcendente", también sería verdad que todos los que vuelven a la vida tras estar cerca de la muerte tendrían ECM, pero sólo el 18% tiene esas experiencias.
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Más:
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Carta a un creyente anónimo
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Echándole las cuentas a la teología
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Cómo investigar en astrología
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La ciencia no demuestra que dios no exista, pero...
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Rezándole a la virgen para salir de la crisis
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Benedet, y un señor de Murcia
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UNA DE DEMOGRAFÍA

Población de España en 1717: 7,5 millones de habitantes.
Población de España en 1787: 10,3 millones
Incremento (1717-1787): 37,33 %
Población de España en 1857: 15.5 millones
Incremento (1787-1857): 50.5 %
Incremento (1717 - 1857): 106,7 %
Incremento sin contar la población de Cataluña (1717-1857): 95 %

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Población de Cataluña en 1717: 402.000 habitantes (un 5,4 % de la población total de España)
Población de Cataluña en 1787: 830.000 habitantes (un 8 % de la población total de España)
Incremento (1717-1787): 106 %
Población de Cataluña en 1857: 1,65 millones de habitantes (un 10,6 % de la población total de España)
Incremento (1787-1857): 98,8 %
Incremento (1717 - 1857): 312,5 %

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Proporción entre el incremento demográfico de Cataluña y el del resto de España entre 1717 y 1857:  3,28

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Para estar hablando de una época en la que la medida más fiable del bienestar era el propio crecimiento demográfico, parece que en las décadas posteriores a la nefanda fecha de 1714, a la población de Cataluña le fue muchísimo mejor que a la del resto de España en el siglo y medio siguientes; al menos 3 veces mejor (la población de Cataluña más que se cuadruplicó en ese período, mientras que la del resto de España casi se dobló).
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Para ser una supuesta época de servil humillación ante el estado centralista, parece que para las "víctimas" siguió una época de mucha mayor prosperidad que la que les tocó a los "explotadores".